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http://www.fjdh.cn/Item/94546.aspx
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缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性
李向平 何子文
中国人很少以直接面对的方式，来讨论自己的信仰问题。
然而，中国人的信仰问题自1980年代中国社会实行改革开放...取向与规范原则的信仰体系。佛教信仰是讲缘起的。缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，象征着人与人之间一种无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。为此，“缘”，可有等多种理解，如血缘、...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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李炳南居士答：善业和恶业都要有缘分才会开花结果，西方没有恶缘，只有善缘，因此只会促进自己道心增长，断尽一切疑惑，哪里还会受报呢？要受报应也是出世证果的报应，决不像世间众生因业力牵引在轮回中受尽痛苦，毫无自主的权力。
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13360419105.html
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6月18日中评社报道，国民党中央替党主席吴伯雄庆生，特别出版“感恩的心、吴伯雄七十留影”文集，里面详实记载了他与佛光山星云法师、法鼓山圣严法师、慈济证严法师的缘分，以及当年义无反顾的辅选马英九竞选台北市长及2008年选举的过程。
吴伯雄与已故的法鼓山圣严法师。
吴伯雄与证严法师。
吴伯雄随星云大师赴泰国恭迎佛牙舍利。
佚名
|马英九|吴伯雄|佛缘|台湾|
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老师跟同学是可遇不可求，这都是缘分，刻意去找，很难找到。但是一定要有求老师、求同参道友的意愿，你才会遇到；如果连念头都没有，就不会遇到。有念头就有感，有感就会有应；有感还没有应，这是我们自己有业障，业障消除之后，感应就会现前。实在遇不到，在家里好好修学也是很好。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/05574485207.html
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以出家法师最好，而且在寺庙精舍为宜，因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分，出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师，也可请一个在家人代作。但不管请出家人，还是请在家人，一定要以有经验为标准，因为七中有许多事务，都要如法，不注意就会出现过失。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685703.html
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李炳南老居士：人在危难中，代为祈祷，合情合理，但是如果能普为大众回向，功德更大。一盏灯照一个人与照百个人，光不会减少，而受益则有大小的分别了。妻儿与自己缘分最深，可以先为他们回向，然后普为一切受苦众生回向，一定要发自内心，否则就不会有多大利益。
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125194753.html
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这个缘分？你得看好啊！如果你没有这个能力，你们之间没有这个缘分，你说他的缺点，不但不能让他改正，反而还会让他生气，让他生烦恼，你明明知道还要这样做，那就有一定的罪过，而且你发心也不正确啊！你将来要感受...
达真堪布
恶语
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/16470093750.html
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全世界六十多亿人，彼此有机会碰在一起的，数学上叫概率，生活中叫缘分。赵本山、范伟小品中的一句台词“缘分哪”，一时间成了人们的流行语。过年过节，忙碌的人们终于有时间聚一聚，这种聚会或是因为血缘，...隐含着必然，故称相遇为缘，缘的意思之一就是原因、缘由，阐释的是因果关系，可见缘分并不是随随便便的东西。
其次要“惜缘”。既然缘分不常有，当缘分降临时就要珍惜，所谓“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，就是...
佚名
|论坛精华|
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如本法师答：畜牲（梵语tiryanc，巴利语tiracchana）。有些人我们看见会心生欢喜，也有些人一看见之后，会心生厌恶，这就是佛门所讲的缘分问题，业报问题；畜牲也一样，有些畜牲见之，内心生欢喜，有些畜牲见之，心生厌恶，这都是缘分问题，业报问题，这如何而说呢？诸位想想看：假使你与我都结下很深刻的善缘，你看到我，会心生欢喜，无有造作，相处愉快，不会疑神疑鬼，始终法喜。我看见你，心地会非常...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512612544.html